【日品】
日縱廣二千四十裡，金分、水精暉於內，流光照於外。其中城郭人民七寶，浴池生於四種青紅黃白蓮花。人長二丈四尺，衣朱衣，與四種花同衰同盛，故有春秋冬夏四時行焉。日行有五氣，一時風，二徑風，三勁風，四轉風，五行風。是故制禦日月星宿，遊行虛無，初不休息，皆風之梵其綱。
日月運度虧盈者，皆四時之會，藏伏冠帶故也。金門之上，日行通門。金門之內，有金精冶煉之池，在西關之分。故立春之日，日受煉魂于金門之內，曜其光明于金門之外。當此之時，則光景柔鮮，普天氣溫。其年中一過，如此經四十五日乃止。
順行至洞陽宮，洞陽宮是日之上館，一名離羅，在浮黎之分，以立夏之日，日于洞陽宮，吐金冷之精，以灌洞陽之宮，更煉八芒於流火之庭。當此之時，則日光昏盛，陽氣溢散，普天大暑。其年中一過，如此經四十五日乃止。
順行至東井之上，東井是月通暉之徑，在於逮之分，以立秋日，日于東井之中，沐浴于景暈，收八素之氣，歸於廣寒之宮。當此之時，則天景高澄，普天氣涼。其年中一過，如此經四十五日乃止。
順行至廣寒宮，廣寒是月宮之上館，七星之華蓋，在郁單之界，以立冬之日，日伏精於廣寒之宮，更冠帶胎養。當之時，日景陰翳，普天大寒。其年中一過，如此經四十五日乃止。
一年日運周度，冠帶四鄉，合一百八十日，是日所經之分。餘一百八十日屬月之度，二景離合，陰陽虧盈，名分度之限也。
日中青帝，諱圓常無，字照龍韜。日中赤帝，諱丹靈峙，字綠紅映。中白帝，諱皓鬱將，字回金霞。日中黑帝，諱澄漕渟，字玄綠炎。日中黃帝，諱壽逸阜，字飆暉象。
日圓形而方景，月方精而圓象。景藏形內，精隱象中景赤象黃，是為日月之魂。
【月品】
月縱廣千九百里，月暈圍七千八百四十裡，白銀璃璃水晶映其內，炎光明照於其外。其中城郭人民亦有七寶，浴池八騫之林生於其內，月中人長一丈六尺，悉衣青色之衣，月中人常以月一日至十六日，采白銀琉璃，煉於炎光之冶，故月度盈則光明鮮。太素以十七日至二十九日，于騫林之下采三氣之花，拂日月之光，故月度虧，其光微。玄景運行，亦五風梵其綱也，故制日月星宿，遊行虛無，初不休息。
春分之日，月宿金門之上。金門之上則有通靈之門，以其時月于金精冶煉之池，受煉于石景水母，瑩飾于華光。當此之日，灌陽精于金門，納黃氣於玉泉。皇上真人諸天人，皆以其日采騫樹之華，以拂月月之光。月以黃氣灌天人之容。故春分之日萬氣溫，神景皆和，黃氣陽精降接之時。
夏至之日，月伏洞陽宮。洞陽宮是日之上館，以其時月於流火之庭，冶煉於八芒，鮮明於月魂。當此之日，灌黃氣于洞陽，納陽精于火宮。諸天人皆以其日采空青之林，以拂日月之光，以陽精灌天人之容。故夏至之日，景氣激，陽氣降，陰納靈，二景接暉之時。
秋分之日，月宿東井廣靈之堂，沐浴東井之池，以煉月魂，明八朗之芒。當此之日，月受煉陽精於日暉，吐黃氣于玉池。諸天人皆以其日悉采環樹之花，以拂日月之光。月以黃氣灌天人之容。故秋分是天大會之日，黃氣陽精交降之時。
月度周流四鄉，故有朔望之期。日道陽，月道陰，雖同運而轉至於冠帶，各居四節，故日分一百八十日陽，月分一百八十日陰，數經三千六百度，與日合則陽氣激陰氣石。
月中青帝夫人，諱娥隱珠，字芬豔嬰。月中赤帝夫人，諱翳逸寥，字婉筵虛。月中白帝夫人，諱靈素蘭，字郁連華。月中黑帝夫人，諱結連翹，字渟屬金。月中黃帝夫人，諱清營襟，字炅容。
【星品】
夫五星者，是日月之靈根，天胎之五藏。是以天精結纏以成五星，天地賴以綜氣，日月系之而明。若天氣不育，則三合虧盈；地氣不育，則萬物枯滯。虧盈則天震地動。列宿不守，則日月薄蝕；五星亂度，則二象失光。天地交泰，則五星映清，天精合則五星光明，上照太虛，下朗萬兆。兆有得失，則五度錯逆；兆有和吉，則流行順道。映洞禍福，毫杪必彰，玄照纖末，幽存功過者也。五帝上言於星中真皇，真皇奏於太上玉君，於是以辰光轉燭以示萬生，傍行越位以告災祥。地建五嶽之山，以象五行之星；人立五藏之神，以擬於五位之用。三氣回合，是以天地列備矣。星之為精，上通眾精，下共光津，吐納三華，漱澤萬靈也。
歲星圓鏡木精，玄朗東陽之陝星，中有九門，門中出九鋒芒，鋒芒光垂九百萬丈，一門輒有青帝，凡九青帝，備門奉衛於中央青皇真君。
火星圓鏡丹精，映觀南軒星，中有三門，門中出三鋒芒，鋒芒光垂三百萬丈，一門內輒有一赤帝，凡三赤帝，備門奉衛于南真上皇真君。
太白星圓鏡金精，煥曜西辰太白星，中有七門，門中出七鋒芒，鋒芒光垂七百萬丈，一門內各有一白帝，凡七白帝，備門奉衛於西真上皇道君。
辰星圓鏡水精，洞映北冥辰星，中有五門，門出五鋒芒，鋒芒光垂五百萬丈，一門各有一黑帝，凡五黑帝，備門奉衛於北真上皇君。
鎮星圓鏡土精，鎮蔭黃道，鎮星中有四門，門中有四鋒芒，鋒芒光垂四百萬丈，一門各有一黃帝，凡四黃帝，備門奉衛于鎮元黃真君。
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